Chortí , Indiens mayas de l'est du Guatemala et du Honduras et anciennement des régions voisines d'El Salvador. Les Chortí sont linguistiquement liés aux Chol et Chontal ( qq.v. ) du Chiapas, Oaxaca et Tabasco dans le sud-est du Mexique. Culturellement, cependant, les Chortí ressemblent davantage à leurs voisins de l'ouest, le Pocomam. Ils vivent sur un terrain accidenté variant des basses terres aux montagnes; le climat est chaud et humide dans les basses terres, frais à froid dans les hautes terres.
Les Chortí sont des agriculteurs et des petits marchands. Les villages Chortí individuels se spécialisent dans une culture ou un produit artisanal, qu'ils échangent ou vendent à d'autres villages Chortí pour subvenir aux besoins. Le maïs (maïs), les fruits et légumes, la canne à sucre, le café et le tabac et les haricots font partie des spécialisations agricoles des villages. Les paniers, les chapeaux, les nattes tissées, le cuir tanné, les produits du bois et la menuiserie, la poterie, le charbon de bois, la maroquinerie, le savon, la teinture indigo et la canne à sucre transformée font partie des biens et compétences échangés. Les tortillas et les haricots sont des aliments de base.
Plusieurs maisons-lits, une cuisine et des dépendances composent la maison typique des Chorti. Leurs bâtiments sont construits de feuilles, de poteaux ou de chaume sur une ossature de poteau. Le tissage et la poterie sont pratiqués aussi bien au niveau des ménages qu'au niveau industriel du village. Leurs vêtements sont semi-traditionnels; les femmes portent des jupes et des chemisiers tissés à la main et les hommes portent des chemises et des pantalons en coton blanc.
Les ménages composés de huit ou neuf familles apparentées sont la règle parmi les Chortí; le père du groupe familial fait office de chef de famille. Les liens de parenté rituels sont noués au baptême des enfants. Leur religion est fondamentalement catholique romaine et est centrée sur la vénération des saints patrons. La société catholique laïque ( cofradía ) organise des fêtes et s'occupe du saint patron du village. Divers dieux et esprits indigènes sont reconnus et encouragés.
