Arūpa-loka , (Sanskrit et Pāli: «monde de la forme immatérielle»), dans la pensée bouddhiste, la plus haute des trois sphères d'existence dans lesquelles la renaissance a lieu. Les deux autres sont rūpa-loka , «le monde de la forme», et kāma-loka , «le monde des sentiments» (les trois sont également appelés arūpa-dhātu , rūpa-dhātu et kāma-dhātu , les «royaumes ”D'informe, de forme et de sentiment).
Dans l' arūpa-loka, l' existence dépend du stade de concentration atteint, et il y a quatre niveaux: l'infini de l'espace, l'infini de la pensée, l'infini du non-être et l'infini de ni conscience ni non-conscience. Le rūpa-loka , qui est libre de tout désir sensuel mais toujours conditionné par la forme, est habité par des dieux. Il est également subdivisé en sphères habitées par Brahma, par les divinités lumineuses, par les dieux bienheureux et par les divinités des grands fruits. Kāma-loka comprend les six cieux des dieux moindres et les cinq mondes inférieurs (les mondes des hommes, des démons, des fantômes, des animaux et du purgatoire).
Aussi supérieure que soit la renaissance dans les mondes supérieurs, une telle existence n'en est pas moins temporaire, sujette au changement et implique les conflits fondamentaux de l'existence dans les limites de la transmigration. Cela ne peut être brisé que par une perspicacité spirituelle plus poussée, aboutissant au Nirvāṇa et à la libération du cycle des renaissances.
