Tashbīh , (arabe: «assimiler»), dans l'Islam, anthropomorphisme, comparant Dieu aux choses créées. Le tashbīh et son opposé, taʿṭ īl (dépouillant Dieu de tous les attributs), sont considérés comme des péchés dans la théologie islamique. La difficulté de traiter la nature de Dieu dans l'Islam provient des vues apparemment contradictoires contenues dans le Coran (écriture islamique). D'une part, Dieu est décrit comme unique et ne ressemble à rien de ce que l'esprit peut imaginer; d'autre part, il est mentionné dans le langage de l'anthropomorphisme - ayant des yeux, des oreilles, des mains et un visage, assis sur son trône et parlant et écoutant.
Certains théologiens musulmans ont soutenu que le Coran utilisait de tels concepts et idiomes humains parce qu'il n'y avait pas d'autre moyen de transmettre le message de Dieu à l'homme et ont exhorté à les interpréter allégoriquement plutôt que littéralement. Al-Ashʿarī, un théologien musulman du 10ème siècle, a affirmé que les mains, les yeux et le visage de Dieu et sa position assise et parlante doivent être reconnus littéralement sans se demander comment.
Dans la littérature des Ṣūfīs (mystiques musulmans), on parle de Dieu dans le langage et le style de la poésie d'amour ordinaire, que les Ṣūfī interprètent de manière allégorique. Ceci est fait au motif que l'homme est créé à l'image de Dieu. Quand Ibn al-ʿArabī (mystique musulman du 12ème siècle) a publié son recueil de poèmes Tarjumān al-ashwāq («L'interprète des désirs»), l'orthodoxe musulman a rejeté sa prétention de faire allusion aux réalités divines et l'a accusé de célébrer les charmes. de sa maîtresse. Il a écrit une longue interprétation du texte poétique pour éviter l'accusation de tashbīh .
Tant le tashbīh que le taʿṭ īl ont été évités par de nombreux théologiens qui parlaient plutôt de tanzīh (garder Dieu pur) et de tathbīt (confirmant les attributs de Dieu). La principale raison de la peur du tashbīh est qu'il peut facilement conduire au paganisme et à l'idolâtrie, tandis que le taʿṭīl conduit à l'athéisme.
