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Samāʿ - pratique religieuse Ṣūfī -

Samāʿ , (arabe: «écouter»), la pratique Ṣūfī (mystique musulmane) d'écouter de la musique et de chanter pour renforcer l'extase et induire une transe mystique. Les orthodoxes musulmans considéraient ces pratiques comme non islamiques, et les plus puritains d'entre eux associaient la musique, le chant et la danse des Ṣūfis à des beuveries et à des activités immorales. Les Ṣūfīs ont contré de telles attitudes en soulignant que Muḥammad lui-même permettait de chanter le Qurʾān (écriture musulmane) et que l' adhan (appel à la prière) était également chanté afin de se préparer au culte.

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Les Ṣūfīs soutiennent que les mélodies et les rythmes préparent l'âme à une compréhension plus profonde des réalités divines et à une meilleure appréciation de la musique divine. La musique, comme d'autres belles choses, rapproche le Ṣūfī de Dieu, qui est la source de la beauté.

De nombreux Ṣūfīs ont soutenu qu'un vrai mystique ne se perd pas sous des formes telles que la musique, mais les utilise uniquement pour entrer dans un royaume spirituel, après quoi il doit expérimenter des significations et des réalités plus profondes. Alors que les légalistes fondamentalistes musulmans ont reproché le samāʿ comme une innovation ( bid ʿah ), certains érudits musulmans ont estimé que c'était une innovation utile car elle pourrait rapprocher les âmes de Dieu.

De nombreux Ṣūfīs, par exemple les derviches Mawlawīyah, combinaient la danse avec le samāʿ . Souvent, les Ṣūfīs demandaient qu'après leur mort, il n'y ait pas de deuil à leurs funérailles, insistant à la place pour que des sessions de samāʿ aient lieu pour célébrer leur entrée dans la vie éternelle. Les Ṣūfīs ont néanmoins averti que l'appréciation complète du samāʿ nécessite une solide formation ascétique. Un individu doit être pur de cœur et fort de caractère avant de se livrer au samāʿ ; sinon la musique et le chant susciteraient ses instincts de base au lieu d'élever sa spiritualité. Certains Ṣūfīs rejettent complètement la pratique du samāʿ .