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École Megarian - Philosophie -

École mégarienne , école de philosophie fondée en Grèce au début du IVe siècle avant JC par les nucléides de Mégara. Il est noté plus pour sa critique d'Aristote et son influence sur la logique stoïcienne que pour toute affirmation positive. Bien qu'Eucléides ait été l'élève de Socrate et l'auteur de dialogues socratiques, seuls des aperçus imparfaits de sa pensée survivent. On dit qu'il a soutenu que «le bien est un, bien qu'il soit appelé par de nombreux noms, parfois la sagesse, parfois Dieu, et parfois la raison» et que «le contraire du bien n'a pas de réalité».

Le paradoxe de Zénon, illustré par la course d'Achille sur une tortue.Lire la suite sur ce sujet histoire de la logique: les mégariens et les stoïciens Tout au long du monde antique, la logique d'Aristote et de ses disciples était un courant principal. Mais il y avait aussi une seconde tradition de logique, ...

Les mégariens, au moins sous les nucléides, avaient un but éthique et éducatif, et c'est dans cet esprit qu'ils défendaient l'unité de la bonté. Ils étaient, néanmoins, des hommes de théorie, par rapport à d'autres adeptes autoproclamés de Socrate, tels que les Cyrénaïques et les Cyniques. Les Mégariens cultivaient consciemment des compétences dialectiques, et c'était la méthode socratique des questions et réponses, plutôt que toute doctrine positive, qui les reliait. Après la mort des Eucléides ( vers 380 avant JC), les intérêts pratiques et dialectiques ont diminué; une aile de l'école a proposé et étudié les paradoxes à la manière de Zénon et a par ailleurs abordé un traitement indépendant de la logique.

Parmi les successeurs d'Eucléides, il y avait Eubulides de Milet, qui a pris la tête de la critique mégarienne de la doctrine des catégories d'Aristote, de sa définition du mouvement (et de sa croyance en) et de son concept de potentialité. (Pour les mégariens, seul ce qui est actuellement réel est possible.) Certains passages des écrits d'Aristote sont probablement des répliques à la critique mégarienne. Alors que la logique aristotélicienne était applicable aux prédicats (expressions nominales) ou aux classes, les Mégariens se sont spécialisés dans une logique de propositions entières.

D'autres mégariens étaient Diodorus Cronus et Stilpon, un représentant de la tradition plus ancienne dans la mesure où il subordonnait la dialectique à un but moral. Il a enseigné le stoïcien Zeno de Citium et Menedemus, chef de l'école érétrienne. L'école mégarienne s'est éteinte au début du IIIe siècle av.

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