Yukaghir , également orthographié Yukagir ou Jukagir , surnommé Odul , vestige d'une ancienne population humaine des zones de toundra et de taïga de la Sibérie arctique à l'est de la rivière Lena en Russie, une zone avec l'un des climats les plus sévères du monde habité. Proche de l'extinction par la privation, l'empiètement et les maladies introduites par d'autres groupes, ils étaient au nombre de 1 100 à la fin du XXe siècle. Bien qu'ils habitent encore généralement la haute vallée de la rivière Kolyma, les gens autrefois nomades sont pour la plupart engagés dans la chasse, la pêche et l'élevage de rennes. La domestication du renne a probablement commencé au milieu du XVIIe siècle, juste avant la conquête russe.
Le Yukaghir peut être classé en deux divisions: le Nord, ou Toundra, et le Sud, ou Kolyma, Yukaghir. Leurs dialectes ne sont pas mutuellement intelligibles et (jusqu'à la fin du 20e siècle) le multilinguisme dans plusieurs combinaisons de russe, tchouktche, pair et sakha (yakout) était courant. Peu de jeunes Yukaghir parlent leur langue maternelle et, du fait de leur assimilation, ils sont généralement monolingues ou bilingues en Sakha ou en russe.
L'économie de Yukaghir dépendait autrefois fortement des migrations saisonnières d'élans et de rennes sauvages; ceux-ci ont été tués en grand nombre à partir de pirogues aux passages à niveau ou suivis par des méthodes anciennes. La pêche, après en importance, était basée sur des courses semestrielles dans les principaux fleuves. Des oiseaux aquatiques en mue ont également été capturés en quantité. L'approvisionnement en viande a été complété par la cueillette de baies, de noix et d'autres produits d'arbres et d'arbustes. Les activités des groupes impliquaient des méthodes coopératives et des mouvements saisonniers. Les logements permanents n'étaient occupés qu'en hiver; des abris pour la peau ou l'écorce étaient utilisés par temps plus chaud. Le métal était rare et la plupart des instruments étaient en os ou en bois.
Les Yukaghir du Nord étaient patrilocaux (centrés sur la famille du mâle) tandis que les Yukaghir du Sud étaient matrilocaux. L'héritage dans les deux groupes était patrilinéaire. Les petits groupes familiaux étaient généralement organisés en clans. Chaque clan était guidé en matière d'approvisionnement alimentaire et de défense du clan par un homme adulte compétent. Bien que les Yukaghir aient été christianisés au 18ème siècle, ils ont conservé de nombreuses croyances traditionnelles, y compris la pratique du chamanisme.
