Maqām , (arabe: «lieu de résidence»), une étape spirituelle qui marque périodiquement le long chemin suivi par les mystiques musulmans (soufis) menant à la vision et à l'union avec Dieu. Le soufi progresse au moyen de sa propre mujāhadah (travail ou auto-mortification) et grâce à l'aide et à la direction des maîtres (cheikhs). Dans chaque maqām, le soufi s'efforce de se purifier de toute inclination mondaine et de se préparer à atteindre un niveau spirituel toujours plus élevé.
L'ordre et le nombre des māqam ne sont pas uniformes parmi tous les soufis. La majorité, cependant, est d'accord sur sept maqām s majeurs : (1) le maqām de tawbah (repentir), qui ne signifie pas le souvenir des péchés et l'expiation pour eux mais plutôt les oublier avec tout ce qui détourne de l'amour de Dieu; (2) le maqām de waraʿ (crainte du Seigneur), qui n'est pas la peur du feu de l'enfer mais plutôt la peur d'être voilé éternellement à Dieu; (3) le maqām de zuhd (renoncement ou détachement), qui signifie que la personne est dépourvue de possessions et que son cœur est sans acquisition; (4) le maqām defaqr (pauvreté), dans lequel il affirme son indépendance des biens matériels et son besoin de Dieu seul; (5) le maqām de ṣ abr (patience), l'art de la fermeté; (6) le maqām du tawakkul (confiance ou abandon), dans lequel le soufi sait qu'il ne peut pas être découragé par les épreuves et la douleur, car il est en totale soumission à la volonté de Dieu et trouve de la joie même dans ses douleurs; (7) le maqâm du RID â ( la satisfaction), un état de contentement de calme et de joie qui vient de l'anticipation de l'union tant attendue.
